Olá a todos!
Nunca tive jeito para escrever cartas, mas neste momento o que vos posso dizer é: Obrigada!
Obrigada por estes dias bem passados, pelos momentos de oração e partilha, pelo silêncio, pelo apoio incondicional na difícil e aceite clarminhada.
Irei lembrar-me sempre deste AAcampaki, quero voltar, quero repetir. Irei ter saudades das gafes, das brincadeiras do Diogo, das preocupações da Betinha, dos atrasos da Ana Lúcia, do trabalho de equipa do Frei João, da Verónica e do Ricardo, a todos e a cada um: mil vezes obrigada!...
Lembrem-se: Alarguem o espaço da vossa tenda!
Obrigada e desculpem qualquer coisa da minha parte.
Joana Borges, 16 anos
Aldeia S. João da Cruz (Caíde de Rei)
Venceu a segunda opção, pelo que, ei-lo a falar de improviso às primeiras horas da manhã. Aquilo não foi bem uma aula, foi um falar descontraído, em família, sobre o Grande Apóstolo São Paulo. Estamos em pleno Ano Paulino que se prolongará até ao dia 28 de Junho de 2009. E foi por aí a conversa: pela sua vida, experiência mística, experiência evangélica de anunciador do Evangelho entre os gentios. O amanuense do dia registou muito interessado a conversa, mas, certamente, não há muito para dizer para além deste Fogo imenso que impeliu o Apóstolo e que em nós arde também tantas vezes de forma murcha! 
A conversa parou a tempo de irmos à piscina. Fazia calor e estiveramos tão privados da frescura da água, que merecíamos aproveitar. E aproveitámos. Foi uma delícia! Atrasou-se a hora do almoço? Sim, ou poucochinho. Mas que interessa a comida se estamos na piscina a saborear essa gozosa sensação de liberdade de caminhar por cima da água e dentro dela? Valeu a pena.
Depois do almoço partilhado com o P. Agostinho Castro, Superior da Comunidade de Braga — obrigado pelos gelados, P. Agostinho! 
— descansámos um pouco e preparámo-nos para a Festa do Perdão – Confissões a que acorreram todos os acampákis e ainda colaboraram o P. Carlos Gonçalves e o Frei Manuel Dias. 
As confissões correram muito bem, dentro duma dinâmica parecida à do ano anterior. Mas ainda melhor, sem tempos mortos. 
Ao silêncio das Confissões seguiu-se a Hora de Silêncio. 
Claro que houve que despedir os nossos convidados, mas depois respeitou-se certeiramente todo o roteiro. 
Afinal, o silêncio é uma riqueza e já não custa tanto assim!
Agora não há dúvidas: depois do silêncio fomos todos para a piscina — excepto a Dª Fernanda, por que não é piscineira. No Jornal de Parede vão sucedendo-se os lamentos e aproveitos: O AAcampáki está a chegar ao fim. Como se fora preciso recordar! Não é, e ainda bem que está um calor jeitoso. Por isso todos fomos parar à piscina. Não me recordo se merendamos, mas quem quer merendar e engordar quando tem fome de piscina?
O jantar sem sal foi à hora certa. Nisso ninguém falha, nem a pequenina mão da cozinheira. Depois preparámos as nossas cruzes e partimos para a Via Lucis. Descemos em festa e cantorias a rua principal de Deão. O objectivo era iniciá-la na Igreja Paroquial, mas ficava lá longe. Por fim apareceram-nos umas Alminhas de Nossa Senhora do Carmo — Oh quantas singelas catedrais tem Ela espalhadas pelos caminhos e corações das gentes! 
Foi aí que parámos e calámos. O silêncio revelou-nos que aquele edifício era um pavilhão desportivo e que lá dentro se jogava à bola. Eles jogavam, nós rezávamos. Cada pontapé na bola era uma Ave Maria!
Ó que bela Via Lucis fomos fazendo no silêncio da noite, lendo textos belos, rezando o Terço e serenando silêncio em nós, assim como a Virgem Maria calava tudo no seu coração! Ao chegarmos a casa não paramos em casa, mas no Santuário onde belamente, sob as estrelas e o murmurar das folhas dos eucaliptos nos deixámos tocar e abençoar pela mão de Deus. 
Não terá sido uma Transfiguração. Sim, não terá sido. Tão pouco a clarminhada o fora! Mas porquê pedi-la? Deus a dará. A iluminação nem sempre é imediata e quando o é é-o quase sempre por fogachos. O certo é que foi muito belo carminhar mais uma noite à luz das estrelas. Sim no monte vêem-se estrelas e diluem-se as árvores, as casas, os palheiros e as coisas. No monte há menos luz, por isso elevando-nos nos abrimos mais às estrelas e à Luz de Deus! Oh, como brilham as estrelas! Como são tantas as estrelas! Como caem estrelas sobre os montes puxando-nos o olhar para cima e anunciam e predizem desejos de que caiam mais, de que venha mais luz, uma inundação de luz, um lucernário como um fogo santo, inextinguível, insaciável, um banho que queime e que lave!
Ficaríamos ali mais tempo, naquela escuridão iluminadora e reveladora do Santuário de Nossa Senhora do AAcampáki. Ficaríamos mais tempo ali, eu sei. Mas a Sexta é tão estranhamente especial e ainda tínhamos um after hours pela frente a que ninguém queria faltar. 
E ninguém faltou. Nem o Élsio nem a Glória faltaram! E que alegre ajuda foi o Élsio! 
Quando nos deitámos já era tarde, mas era ainda necessário saudar o Padre Provincial que nos visitaria no dia seguinte. 
E vai daí cada acampáki caracol enviou-lhe uma SMS surpresa. A caixa das mensagens ficou certamente inundada, mas assim ficou a saber que era bem-vindo e querido de todos e que todos desejávamos a sua presença. Eficaz! Mas, estou certo que se perguntou: — Caracol? Que isso de caracol? É certo que ainda não sabe, porque há coisas que só se sabem se se entrar pelas portas do AAcampáki.
E ele amanhã há-de, finalmente, entrar.
O Frei João faz as apresentações, mas como nem a idade das senhoras sabe dizer limita-se a ler um interessantíssimo texto que revela as cambiantes da alma da formadora deste dia. Nós ficámos a conhecê-la pelo texto e mais nas suas palavras pausadas e sentidas que se seguirão. Falou duas horas. Mas não pareceu. Pelo meio fomos cantando para que descansasse. E bebericasse. De quando em vez a voz embargava e morria um pouco no fundo da alma, mas logo recomeçava com ânimo redobrado e chegava ao fim da história de vida em apreço. De que nos falou? Falou-nos da sua vida sossegada e do seu cristianismo d’ouro vivido entre o calor da lareira e dos escritórios silenciosos e confortáveis. Falou-nos da sua conversão. Da sua actual vida de mulher pobre pelo Evangelho. Da sua dedicação aos outros, aos doentes terminais, aos pobres, aos sem abrigo do Porto. Falou-nos da sua oração, da sua família e dos seus seguidores. Falou-nos do Porto by night, um Porto estranho, um Porto diferente, um Porto que não vem nos cartazes turísticos ou da moda, um Porto que quase só se vê à noite com óculos de amor, uma cidade de dejectos humanos que ela abraça com amor e conhece nome a nome; do escândalo que foi a sua conversão e mais ainda a sua dedicação aos que ninguém quer. Falou das dores e das dúvidas. E confirmou as falas com lágrimas e embargos na voz e silêncios em que talvez perguntasse a Alguém: — Posso contar mais esta história!
Por fim recebeu duas prendas muito singelas mas devem-lhe ter sabido a beijos de bocas com dentes estragados e a Pai-nossos de mãos dadas a mãos sujíssimas, pois agradeceu com um sorriso de criança alegre o que tão modestamente lhe oferecemos. Foi ainda com um sorriso lindíssimo como um pôr de sol na praia que recebeu a nossa promessa de rezarmos todos os dias por ela. 
Com pena nossa não almoçou connosco, pois tem o marido doente. E lá abalou, porque a caridade começa em casa.
Isto está estranho, men! 
A tarde foi de desporto. 
No Aacampáki só se conhece um: o futebol. Há também heroínas do ténis, pelo menos uma mas como férias são férias não trouxera as raquetes. 
Depois que os capitães de equipa botaram os pés coube ao David escolher primeiro e sairam-lhe em sorte duas raparigas na equipa. Elas jamais se encolheram no jogo, mas rezam as crónicas que sabiam mais de ténis. O resultado final foi achado por recurso a grandes penalidades, como nos grandes jogos internacionais. 
E venceu a equipa dos Chichiuawas, porque sagazmente deslocaram o Dumbo para a baliza que ficou obliterada em mais de três quartos do espaço e depois, quando necessário, ele voou para ir buscar as bolas mais impossíveis.
O dia teve desporto e teve silêncio e leitura, porque uma coisa não impede a outra e até se favorecem mutuamente. A noite terminou com oração no Santuário depois duma bela e sentida sessão de karaoke. 
Finalmente rezamos novamente no Santuário, men! Este Verão está mesmo estranho!
Depois da ponte aproximou-se a Márcia e o Miguel: não quiseram regressar a Aveiro sem nos saudar. E saudaram calorosamente com direito a retribuição. E continuamos a clarminhada. Era noite, por companheiros levávamos o latido insistente e surpreendido dos cães, algum suor, conversas serenas e pés para andar. Quase sem darmos conta achámo-nos na escadaria da Igreja Paroquial. 
Era uma da manhã. Ali nos esperava o João e a Clea com chã quente e chã frio, bolachas e bolachinhas, pão e pãezinhos, sumos e suminhos e muita vontade de nos animar a subir a clarminhada que nos propuséramos. 
Tragado o bocado que nos estava reservado despedimos em agradecida oração estes bons amigos e prolongamos um pouco mais a nossa, porque o osso duro de roer estava a chegar.
De Meixedo a São Lourenço da Montaria o passeio é rápido. Oh que delícia tornear suavemente a montanha adormecida, sentir o cheiro fresco da terra e o perfume das vinhas. E se os sentidos se espantam com o que a terra e o céu nos dispara, não menos os cães se surpreendem ao sentir ao longe a nossa chegada.
Em São Lourenço da Montaria a montanha mostra o que é. Há ali uma tão inclinada subida quanto curta. É a montanha a receber-nos e a dizer-nos que o viver da fé não é fácil. Formam-se pequeninos grupos e depois mais pequenos ainda. Ninguém clarminha só. Agora é só montanha, luzes do céu, luzes da terra ao longe, grilos por perto e em breve cavalos selvagens em grupo sonolento e surpreendidos pela presença de animais de duas patas!
Subimos. Apagamos as lanternas, porque a luz da noite era suficiente. O caminho era só um. Não havia que enganar.
Um pouco mais de meio da montanha vê-se bem uma imensidão de casas agrupadas por localidades e a dormir. Ao longe o mar, o mar de Viana do Castelo e talvez mais além o da Póvoa. E acolá que será, Santo Tirso? Talvez não, mas era longe e alto monte! Parámos. Bebemos água. Contámos os pés e dividimos por dois: estávamos todos! Silêncio. O mundo dorme. Ou pelo menos meio mundo dorme. Ali em baixo concerteza que quase tudo dorme. Mas nós éramos ali vigias na noite. Sentinelas atentas e discretas. E rezamos o Terço pelos que dormem. E há tantas maneiras de dormir!
Dali para cima não havia vegetação. E não havia como enganar. Era só subir até ao regaço da Mãe do Minho. Subimos aos pares e em oração. Lá em baixo vem o nevoeiro a subir. Em mim morre a esperança de ver nascer um dia claro, mas jamais morrem a ideia de clarminhar até à Mãe e de descansar sob o seu olhar.
Quando cheguei ao Santuário já outros tinham chegado. E outros faltavam chegar. Estava tudo cansado e com frio e o nevoeiro a chegar com um ventre cheio dele. Eram 5:00 horas da matina! Alguns abriram os saco-cama e meteram-se neles. 
E depois todos. Deitámo-nos sob o pórtico do Santuário recentemente dedicado à Senhora do Minho. Entretanto, aproxima-se uma vaca cuidadosa e alguém tira a cabeça fora do saco-cama e assusta-se com o bicho e o bicho com a cabeça assustada. 
Depois vem um cavalo (no original, um asno). Disse-lhes que eram poucos para um presépio tão grande. Que fossem à vida. Cá nos arranjaríamos. É certo que as palhas eram de pedra dura, mas os sacos valer-nos-iam. E o calor da Mãe também. Afinal valem mais três horas sob o pórtico frio do Santuário, que mil anos nas tendas aquecidas dos injustos.
Às 8:00 começou o regresso. Esperava-nos um banho reconfortante e o chão fofo das tendas do AAcampáki. As restantes horas do dia serão como que uma longa e sonolenta lengalenga.
Seguia-se o pequeno almoço e o tempo de formação. E se o tempo deixasse ou convidasse longo viria uma horita de piscina.
Veio elucidar-nos sobre a Regra do Carmo e de como apesar dos seus 800 anos pode ainda ser um bastão para a nossa carminhada jovem no século XXI. Foi interessante lê-la e verificar que na sua simplicidade e evangelicidade ela permanece sempre actual e com respostas sustentáveis para cada época. Também a nossa.
A leitura recomenda-se, talvez porque seja de fácil acesso e compreensão de todo o público. As Edições Carmelo estão de parabéns pela re-edição desta obra. O elogio é sincero e vai muito mais além do agradecimento devido ao seu Director.
Só ela é meio sarau. Não canta, mas encanta. Embora se deva reclamar que cante. No AAAcampáki tem de cantar pelo menos uma canção em cada sarau!
Rezamos ali, sem luar. Por fim, quando o Ricardo dá o tiro de partida todos correm para as tendas e poucos minutos depois já tudo dorme.
A Márcia é uma recém-chegada ao Carmo Jovem, esta trupe tão estranha. Fala a medo da sua experiência de jovem esposa e mãe cristã, mas como somos alunos aplicados logo ela arranca e nos alarga horizontes sobre a graça da vida matrimonial e a grandeza da maternidade que ela deseja viver com fidelidade e fecundidade. Como não é modelo para ninguém — acha ela! — as suas palavras soam a verdadeiro e são ainda mais eficazes. A Márcia é uma mulher grande, mas sentada no chão isso não se nota. Vê-se que caminha apoiada em Jesus, que ama a Igreja, que defende a vida, que respira porque respira a filha. E respirará melhor o amor de Deus quantos mais filhos tiver. 
Algures há-de aparecer uma síntese feita pelo amanuense do dia.
É também uma jovem mulher, conhecedora destas andanças que dispensou alguns dias das suas curtas férias para nos fazer a comida. Será uma comida maravilhosa: sem sal! Sorte a dos hipertensos! Mas como não os há, azar de todos e prevenção futura.
Entre a tarde de Domingo e a manhã de Segunda compôs-se o ramalhete: 22 jovens Carmelitas. A grande maioria repete a convocatória; mas também existem caloiros alegres e ansiosos. O casal Élsio e Glória montaram a sua tenda na Aldeia Casal Célia e Luís Martin e ao início da noite regressaram a casa e ao trabalho com promessa de regressarem na Sexta, logo que os patrões deixassem. Ao longo da semana havemos de crescer, mesmo que o tempo quase só prometa e cumpra ameaças de frio e chuva. 
A montagem das tendas foi uma festa. O que mais se ouvia é: — preciso de espaço para alargar a minha tenda; preciso de mais espaço! Quando todas as tendas ficaram montadas, de estacas espetadas e fios esticados ainda havia luz. E alegria. Muita. 
Claro que a anteceder a montagem das tendas tivera lugar um trabalho de sapa que durou duas tardes e deu que fazer a doze mãos, doze pés e seis corações. Quando chegaram os acampákis até o jornal de parede do primeiro Acampáki tinha sido montado! Como é bom recordar!
Amanhã e Terça não haverá cozinheira. E se vier durante a semana é o que veremos.
Feita a apresentação geral e lida a Saudação do Responsável da Pastoral Juvenil da Ordem, rezou-se. E depois de rezar lavámos o dentinho e fomos para a cama. Fomos não, eu fui; eles foram para as tendas. Ficaram com a melhor parte, como me disse um médico. Porque pelo menos uma vez por ano devemos deitar-nos no pó e comer um pouco dele. Seja. Boa noite. Bom descanso. Bom AAcampáki.
Falar sobre uma actividade como AAcampaki, logo nos momentos seguintes é duro; todos os momentos que vivi individualmente ou em grupo fazem ainda eco no meu coração… a procura de uma explicação desses momentos de forma racional é difícil… o mais importante ficará sempre por dizer, ficará sempre entre os espaços das palavras que escrevo.
